看到这个题目第一反映是想要说的是咱们中国的属相文化和国外的星座文化。属相有子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、已蛇 、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。星座有白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、处女、天秤、天蝎、人马、魔蝎、水平、双鱼。
十二属相有它美丽的传说，比如为什么有老鼠而没有猫等。属相是咱老祖宗传承下来的文化，每个人都有属于自己的属相和生辰八字。属相和生辰八字是相结合的，小孩出生时会算一下，八字好不好、五行缺不缺，如果缺，起名字时补一下，比如缺金，起名字加上鑫等；缺水，名字加海等。子女结婚，首先要看一下属相和不和，这个特别有讲究的。比如属鼠，宜配：龙、猴、牛大吉，心心相印，富贵幸福，万事易成功，享福终身。其他属相次之。现在咱们基本都玩微信，都会有属相运势，有时就会测一下今天好不好、走运不走运等等。
星座源于占星学，它试图利用人的出生地、出生时间和天体的位置来解释人的性格和命运。外国每个人也对应一个星座，每个星座有它的解说和传说，里面的传说都是根据希腊神话而来，很美。现在年轻人都会算星座运势，比如双子座今日的事业运势：今日事业运还不错，遇到疑难杂症时最终必能解决，贵人多来自长官上司，有难题时找上司就对啰
属相和星座的相同点都是十二个，都有美丽传说，都有各自的特点，他们也都有相互适合和不适合的说法。不同点属相对应的是阴历，而星座对应的是阳历；国人结婚和属相、和八字，星座不会。最有差异的地方那就是属相是中国的，星座是外国的。
虽然经常关注生肖和星座，你所说的星相是属相吧，也就是中国人所说的十二生肖。中国的传统文化，特别是农村都特别看重生肖，来研究命理和婚嫁。而发达的地方和西方则研究星座要多，主要分析人的性格特征。都是十二个，存在根本的联系，也有本质的区别。这是个人的一些理解和看法，不喜勿喷！
玄学实则包含很广，可指许多领域。玄之又玄，玄妙之门，这语出自《老子》。现在的玄学可指一切不易看懂读懂弄懂的学科门类。旧时指魏晋时代，以何晏，王弼等人为首的运用道家老庄思想又糅合儒家思想主义或佛释经义而形成的一种既有唯物又有唯心主义的哲学思潮或流派门类。今可指凡有学问的不易懂的具有哲学理义与含糊不够清明的学术门类及一些与之有关的技术门类也可称之。旧时又具体指山、卜、命、相、医五大类。
玄在方位上指北方，色属黑，物属水，象征意义指深奥，不够透明，模糊含混不清，有玄幻玄妙会乎之意，即虚幼玄妙又深奥莫测之义，难以捉摸，难以学懂弄明，难于准确把握，似有似无，似真似假，似好似坏，一切之一切似乎兼而有之，牵扯糅合在一起，难解难分。
山指仙类，也指魔佛，含仙道，虚幻空不实之意，山人却又道法自然而有实，是虚实有而兼之浑之。卜、医、命、相，可归术数类，又含许多玄之又玄之学之妙，更是合混杂糅成一团，你中有我，我中有你，他中有你我，无法分清。且各有经络互相连接牵扯着，互为利用，各有优劣。比如阴阳五行哲学之理义，山卜命相医无不作纲而用之。
恕本民科直言，
所谓的‘玄’和‘玄学’是被误解，误用了数千年，一直至今的词!
在华夏思想中，‘玄’字的甲骨文是两股丝绞在一起，寓意为:
一对相生相克的冤家对头，
然后，这两股丝还要放进紫黑色的桑葚液体中去染色，于是玄进一步引申为‘玄色’，即黑色，
再又引申为神秘，深不可测的事物。
然而在华夏思想中，‘玄’字就只能表示‘冤家对头’，即所谓‘对立统一体’（如阴和阳，上和下，等等），是绝对排它性的，绝不容许有任何其它的解释!
无不遗憾的是，
数千年来，几乎99.9%的人都误认为玄是‘玄妙’，‘神秘莫测的事物’，离‘玄’的正解是南辕北辙!
错得离谱!
于是，对‘玄’，‘玄牝’，‘玄德’，‘玄同’，‘玄鉴’的理解完全错误，
进而，对华夏先知们的思想完全不能正确理解，其中包括所谓的国学大师无数!
于是，黄帝的道原经，周文王的周易和老子的道德经，在绝大多数人的眼里，成为了神秘的，深不可测的，不可验证的‘玄学’，
绝对真理反倒变成了谬误!
而这一切，皆源自于对‘玄’字的误解!
所以，今天本民科正本清源，尤有必要!
当然，重新解释‘玄学’也未尝不可，
那么玄学的正解是:
关于相生相克的对立统一体的学问!
如果这样定义了玄学，那么
祂就是宇宙的本源！
就是整个人类知识的总根!
而不再是
玄妙，神秘的学问!
玄和玄学，
你理解对了吗？
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